丹尼王子

27-7-2010

《蘋果日報》

隔牆有耳：八一港穗合作掉哪媽

粵港合作傾咗十幾年，煲呔先同黃華華簽到份「框架協議」。兩地網民就唔同喇，呢頭 7.25廣州萬人上街撐廣州話，嗰頭大家已經計劃緊 8.1再嚟一場粵港合作掉哪媽，聲稱到時分別喺香港嘅灣仔修頓、廣州嘅人民公園，同步舉行「保護粵語大行動」。


設計圖片


灣仔修頓球場集會

前記者蔡淑芳話，雖然活動唔係佢發起，但眼見大家喺網上討論得咁熱烈，又驚到時警方話唔夠 7日通知，所以噚日佢已經用個人名義，向警方入紙申請「不反對通知書」，申請 8月 1日即係嚟緊嘅星期日，下午兩點喺灣仔修頓球場集會， 3點遊行去警察總部， 4點去埋政府總部。申請要報埋參加人數，蔡姐係咁意報咗 50至 200人。

活動主題除咗撐粵語，仲係捍衞本土文化同保育，所以保護西貢大浪西灣都可以係訴求之一。至於點解去警察總部同政府總部，蔡姐話佢哋代表強權，建議大家到時着白衫、綁白絲帶，以向軍政部門和平「示弱」；市民可以自由自發自主，決定參加邊個時段邊個部份，議題活動言論開放，隨意表述。

有網民報稱，前日廣州集會現場，有廣州人話 8月 1日會嚟香港，所以希望香港人唔係喺網上吹吓水就算。

民間電台「青台」節目總監楊匡話，今次廣州人撐廣州話運動雖然導火線係當地搞亞運、廣州政協提出電視台一啲頻道改用普通話，但其實過去幾年，廣州民間喺保留本土語言文化方面做咗好多嘢，例如當地粵劇界努力恢復傳統；「粵拍粵掂」嘅年輕人拍片去記錄同質疑廣州嘅變化同本土文化被侵蝕，都值得香港人借鏡。


網民自製圖像，呼籲香港同廣州嘅市民 8月 1日一齊上街撐粵語。
互聯網



「CCTVB臭名遠播」

香港、廣州同屬嶺南之地，兩地文化交流一向好緊密，例如 Beyond嘅《光輝歲月》、《海闊天空》，就成為今次廣州人撐廣州話運動嘅人民之歌。連香港傳媒嘅情況，廣州人都好清楚，噚日喺 YouTube就有段片《二零一零年七月廿五日廣州萬人撐廣州話， CCTVB臭名遠播及廣東人排外心態》，片中廣州人同似乎係香港人嘅同胞討論 CCTVB嘅「事事旦旦」，又有人不滿 CCTVB報道只有「千人」集會，鞭辟入裏。


pf_lee@appledaily.com






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[ 本帖最後由 丹尼王子 於 2010-7-30 05:45 PM 編輯 ]

丹尼王子

28-7-2010

蘋論：撑廣州話具有以多元挑戰單元的意義

「撑廣州話」已發展成粵港合作的民間新項目。繼廣州萬人上街之後，兩地網民計劃在 8.1再來一次同步舉行「保護粵語大行動」。

香港部份主流媒體或不顯著報道廣州 7.25示威，或報道只有數百示威者。這些媒體主腦很可能認為「撑廣州話」只是小事一樁，無關政經社宏旨。但深層次地看這次由粵而港然後粵港合作的行動，實具有以多元文化挑戰單元文化的深刻意義。

「撑廣州話」事緣於 7月 5日廣州市政協以適應亞運、打造國際都市為由，向當局建議廣州電視台新聞及綜合頻道改播普通話，同時廣州一些中小學也在出台禁止師生說粵語。（廣州話簡稱「粵語」，當然粵係廣東省，而廣東省不止廣州話一種方言。）這一強制性行政舉措立即引發廣州人特別是「 80後」的強烈抗議。

以行政手段禁制方言並非中共一時的政策。國務院早在 1956年就設立「普通話工作委員會」，全國制定的宣傳口號，是「講普通話，做文明人」。這一句實際上是貶抑講方言為「非文明」人所為。廣電總局多次發出專項通告，整治地方廣電媒體使用方言，力求壓縮和減少地方方言節目。部份地方和城市，如有學生在校園使用方言，會被扣「操行分」。

從全國使用同一語言溝通的角度，推行普通話是應有之義。但以壓制地方方言的手段來推行普通話，就是以「一統」來扼殺多元。在過去人民的個人自主意識未抬頭的年月，不會引起爭議；隨着自由經濟的勃起，近年個人意識和地方意識也抬頭了，於是這種壓制地方方言的舉措就受到挑戰， 2009年 2月 4日上海《新民晚報》刊出一篇文章，指講「上海話是沒有文化的表現，有點像美國土著紅種人」，此語一出即在上海引起軒然大波，《新民晚報》受網友抵制聲討，最後要道歉了事。

全國通行以普通話作為人民交流工具，與尊重地方方言、地方文化其實可以並行不悖。事實上多元的、色彩豐富的方言常能補充和充實官方語言。比如粵語中的「埋單」、「靚仔靚女」這些用詞，現已在大陸台灣的官方語言世界通行。

地方方言保留了中國的古雅文化。比如上海話洗手、洗衣的「洗」，用的字是「汰」。潮州話說出外走走，用的詞是「彳亍」，稱女子漂亮說「雅哉」，都是古語的保留。

粵語文化，早年已在廣州出現了何淡如、廖鳳舒的諧趣粵語打油詩。而香港長期處於非中國政治權力所及的邊緣地方，更發展出一套輝煌的方言文化。五十年代酩酊兵丁（王季友）的粵語打油詩，小生姓高（高雄）以粵語、簡易文言、白話文三合一的「三及第」文體寫小說、怪論，都創出生動的地方文化。及至七十年代興起的粵語流行曲，黎彼得、黃霑的歌詞，更風靡港台其後更波及大陸。地方文化、邊緣文化實在比一統江山的中原文化更具神采。

1982年筆者曾與著名學者余英時作過一次訪談，他說中國的政治大一統，無形中也淹沒了許多東西。很早的統一，書同文，車同軌，人們歌頌的秦始皇的功業，把許多地方文化、地方特性都埋沒了。……比如說《後漢書》中西南夷「樂德歌」的「夷語」和《說苑》的「越歌」，原文顯然與漢文化不同。……所以荀子有「越人安越、楚人安楚。君子安雅」的說法。


據報道，有廣州官員認為，只有普通話才有利於廣東人與黨中央保持高度一致，而粵語是障礙，是地方主義的產物，是阻礙和諧的隱患，故要取締。

然而，物極必反。台灣從五十年代起提倡國語、壓制說台灣話，結果反而導致分離意識上升，現台灣連總統都要學着講台灣話，這是對強推國語的反彈。相反的例子是加拿大，在 1969年規定英語、法語為官方雙語，又在 1971年開始貫徹多元文化主義政策，倡導加拿大多族裔社會的各族裔文化平等，結果反而促進了社會的融和，曾主張獨立的魁北克省在多次全民公投中都以多數票否決了獨立，因無須政治獨立也保住文化獨立。

因此，以為壓制方言就能統一全國意志與實現和諧，實是專權政治的一廂情願想法。而撑廣州話，即是撑多元文化，並以之對抗單元的中原文化，則具有豐富中華文化並最終導致不同方言的人民不會相互排斥的意義。

周一至周六刊出

李 怡




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丹尼王子

30-7-2010

《明報》

潘小濤﹕為何國內撐粵語愈演愈烈？

【明報專訊】廣州市政協委員紀可光月初向政府提案，要求廣州電視台的主要頻道，改用普通話廣播，一石激起千重浪，觸發大規模捍衛粵語運動。數以千計年輕人（有說逾2萬人），湧到地鐵江南西站出口集會，力挺廣州話；而廣東的幹部、傳媒及文化界名人，甚至廣州電視台高層，也或明或暗的力撐廣州話。廣州人為何反應如此激烈？這場廣州的保衛粵語運動，實與香港近年連串保育事件，密不可分。

語言文字具有社會控制功能

語言文字，從來都不是溝通工具那麼簡單，對政權而言，它具有重要的社會控制功能，是政治制度的主要組成。清朝思想家龔自珍曾有言道：「欲知大道，必先為史；欲滅其國，先其史。」民間稍作改動，變成「欲滅其國，必先其史；欲誅其族，必先去其文化」。無論「史」，還是「文化」，都是一個族群集體回憶的主要載具，是其身分認同的泉源。因此，語言文字有深刻的政治烙印。香港70年代爭取中文合法地位的「中文運動」，就被詮釋為反抗英國殖民統治的行動。

建立政權後，推出新語言、新文化，同時重新修撰史書經典，目的不外乎再樹正統，炫耀新政權的蓋世功績、宣揚統治理念，並將各族群的集體記憶抹掉，古往今來，莫不如此。明朝修撰《永樂大典》、清朝花費大量精力編制《四庫全書》，秦始皇滅六國後，實施「書同文、車同軌」，蔣介石退守台灣後，全面推廣國語，封殺台語等，都有這方面的需要。當然，統一文字語言，對政令通行大有助益，還可大量減省施政成本。

中共建政後，同樣制訂了標準普通話，以及簡體漢字，並在全國推廣。不過，這種「推廣」，是帶有強制性質的行政指令，而在中央集權的體制下，其效率或殺傷力，非常驚人。過去幾十年，全國「推普」，除了講普通話的人口激增，其強烈的排他性也成就了它的「纍纍碩果」。

少數民族語言瀕危

年前，國內40多名語言學家，聯名緊急呼籲保護瀕危少數民族語言與文化，因為全國56個民族中，已發現的少數民族語言有120多種，但每一到兩年就消失一種。2007年中，國家教育部語言文字資訊管理司司長李宇明曾表示：「目前中國會說滿語的人已經不到100人！」滿族逾千萬人口，只有不足100人會說滿語，能書寫滿文者，全國更不足20人。百年前的滿清皇朝，滿文滿語還是官方文字語言，今天竟淪落至此！這些民族語言的衰落、消失，雖有環境、語言本身生命力等因素，但北京當局的語言政策，也該有一份「功勞」。

80年代是北京的少數民族政策最寬鬆時期，當時對新疆、西藏的宗教打壓力度最少，對少數民族的母語也比較寬容。而且，當時粵語隨着香港電視劇及流行曲而大舉北伐，打下大片江山，當局對此也能容忍，而非今天那樣，連電視主持也禁講港台腔。近年，隨着疆獨、藏獨轉趨活躍，北京的推普力度也不斷加強，甚至成為各級官員的政治任務。

廣州人深明，當局以政治力量去強推普通話的結果，意味着粵語的生存空間很快會萎縮，最後變成「滿語」的翻版。他們對北京行政命令的威力，比香港人的體會深刻得多，危機感也大很多。而且，如果只是單純在廣州推廣普通話，大可增加一至多個普通話台，讓廣州電視台保留粵語頻道，這豈非兩全其美？但紀可光建議以普通話取代粵語廣播，則令人有無限的想像空間：今日是廣州電視台，他朝會也可以「推普」為名，禁止電子傳媒使用粵語，屆時粵語的消忘也就指日可待了。正是這份擔憂，促成捍衛粵語運動。

當然，廣州市民反應如此激烈，還有更切身的現實因素。廣州經過30年的經濟起飛，到處都是新大樓、新屋苑，而舊建築早被拆得七七八八，舊社區也被得差不多了，今年初展開的廣州史上最大規模舊城改造，連最後一片集體記憶的淨土「西關一帶」，也不能倖免。大拆大建之後，廣州還是廣州嗎？廣州還剩下什麼呢？類似的拷問，香港的80後年輕人也曾悲鳴吶喊，更走上街頭，保衛天星碼頭、保護菜園村。

留住廣州文化   守護集體回憶

廣州城的消逝已無可挽回，而粵語也就成了留住廣州文化、守護集體回憶的孤燈殘燭、最後堡壘。此時此刻還不挺身而出？這種使命感、危機感，驅使廣州市民在強大專政壓力下，也不惜飛蛾撲火，燃燒自己去照亮南粵的大地，傳遞守衛粵語文化、傳承集體回憶的決心！




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丹尼王子

29-7-2010

《蘋果日報》

探針：廣州八十後和粵語興廢

廣州萬人「散步」撐粵語，抵制普通話的文化霸權。適逢廣州亞運臨近，當局一定後悔不迭，偏在敏感時刻挑起語言紛爭，念及撐粵語並不包含政治符號，當局沒有凶神惡煞地動粗，但廣州市民通過網絡策動集體「散步」之舉，令專政機器寢食難安，「將一切不安定因素消滅於萌芽狀態」，乃六四後的黨訓鐵律，哪怕粵省官員不欲把小事化大，中央亦必嚴加督促，不許把大事化小。

是次撐粵語集體散步，發起和參與者多係八十後青年，這使我想起八十年代老作家孫犁撰文抨擊青年一代的新潮語言，他連「的士」、「拜拜」都視為語言污染。殊不知今日挺身捍衞母語的卻是八十後的新生代。

眾所周知，廣府話、客家話、閩南話和吳語保留了較多的古漢語聲韻和詞彙，用這幾種方言去讀唐詩宋詞就再明白不過。其中廣府話和客家話古漢語成份保留最多，而普通話才是北京話基礎上形成的，北京話才真正受到滿清旗人的「語言污染」，它消滅了正宗漢語的「入聲」字以及合唇音。

粵語日日纏繞廣東人的聲帶、充斥廣東人的耳膜，哪怕在文革時期，全國各地廣播電台唯一仍用地方語言廣播的，僅剩廣東省。而今忽要獨尊普通話，無異於清兵入關「留髮不留頭」的剃髮令。說來當年廣東話差點就成了中國的法定官方語言，其時帝制崩塌，天下共和，首屆國會曾提議奉粵語為中國「國語」，當時的國會議員廣東人很多，通過這一法案頗有可能。惟是客家人孫中山總覺不甚妥當，便去逐個說服，勸那些粵籍議員改變初衷，放棄抑揚頓挫的廣東話，奉北京話為國語。憑着孫中山的威望，平息了國語的南北之爭，粵語遂與一統天下的至尊地位失之交臂。否則全體中國人都需講廣東話，如此這般，又何來今日捍衞粵語的集體「散步」？

將粵語定為國家官方語言，想必時下各省人士都會覺得匪夷所思，但須知粵劇是最早「和國際接軌」的劇種，二、三十年代就樂於演「現代戲」，並把小提琴、大提琴、薩克斯管、爵士鼓引進粵劇舞台。大老倌薛覺先二十年代就演莎士比亞的戲劇，唱念全部粵語。試問連莎士比亞筆下的哈姆雷特都能講粵語，南北同胞改操粵語又有何難？

順便一提，薛覺先和巴金是至交，巴金多次來捧薛老倌的場，而薛也曾捐款給巴金主辦的《春雷》雜誌，誰敢說薛覺先沒有文化？由此念及，廣東省委書記汪洋要用普通話之「文」來「化」廣東人，實在是不夠文化。再設想，如果中聯辦也要香港人文而化之，把董建華首倡之「母語教學」改為普通話，謂之「國民教育」，讓港人糾正舌頭去講普通話，率先出來拍馬奉迎會是誰？香港八十後又會做些甚麼？

文：孔捷生
逢周一、四刊出




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丹尼王子

30-7-2010

探針：廣州人撐粵語的意義

七月二十五日下午，近萬廣州市民集會，力撐廣東話（也有報道說，人數多達二萬）。原本態度曖昧的廣州當局，改為恩威並施的為事件降溫：一方面，市公安局宣佈拘捕一名「煽動網民非法聚集」的湖北籍余姓男子；另方面，市政府辦公廳副主任歐陽永晟在記者會上用粵語表示，這是無事生非的「無厘頭」鬧劇，強調「推普廢粵」是個徹頭徹尾的偽命題。

七月初，有廣州政協委員向市政府提案，要求將廣州電視台主要頻道「綜合頻道」，由粵語改為普通話廣播，不料引起軒然大波，廣東體制內不少知識精英、新聞界名人，甚至幹部，都暗中反對，年輕網民的反應就更激烈了，視之為消滅粵語的「陰謀」，因而發起「撐粵語」行動。被問到是否接納提案時，廣州市長萬慶良一直都不表態，而歐陽永晟的講法，是廣州當局首次表達立場。

近萬市民自發上街，力挺廣東話，是廣州人對廣東生存空間被壓縮、粵語文化被邊緣化等焦慮的集體投射。近年國內「群體性事件」，大多與「維權」有關，老百姓在權益受損、走投無路之下才會走上街頭，目的只是引起當局注意，解決問題。但今次捍衞粵語運動，是「六四」以來中國人第一次為了「粵語」這種身外之物，而非「收地」、「拆遷」等切身利益，走上街頭，意義非凡。

捍衞行將失去的價值、理念這些虛無東西，說明廣州人衣食已足，開始追求物質以外的生活質素，這讓我想起香港的「七一」大遊行。○三年，特區政府不理民意，強行推動《基本法》二十三條立法，扼殺港人的自由及言論空間，引起市民的強烈反彈。這是港人為捍衞極可能失去的生活方式而行動起來，跟廣州人今日挺身而出捍衞粵語，如出一轍。

粵語是廣東人生活的核心，也是南粵文化精華，失去粵語，廣東人也就失去文化及生活的根。廣東幾千年來偏安一隅，中原朝廷無暇顧及，自生自滅之餘，卻也發展出獨特的嶺南文化。這個自由空間，在毛澤東時代一度失去，到改革開放之後才重新找回來，並成為往後廣東高速發展的重要助力。

廣州人當然明白，在今日的體制下，一旦北京當局以行政命令強推普通話，粵語生存空間必被蠶食，而且可能只是中央干預廣東的第一步，往後廣東的自由發展空間會大大壓縮。正是這種憂慮，令大家走上街頭。今天只是捍衞，他朝就要追求了，然否？

張華
逢周二、五刊出




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